HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。臨済宗 大徳寺 黄梅院二十世住職　小林太玄 「南無阿弥陀仏」　掛軸　木箱付。昭和２６年　大谷大学卒業。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直十三千丈」共箱 禅語 夏掛け。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。上代かな手本巻一〜巻十二。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。みにすた、書道の墨。平成６年　遷化（せんげ）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。表装は良い状態です。m*8様 アーノルド・ドインビー　図説　歴史の研究。本紙下部にシワあります。囲碁棋士　武宮正樹　肉筆扇子　本因坊。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。墨①　書道具（硯　すずり　筆）。関防印は正法眼です。限定品　希少品　ディズニー　ツイステッドワンダーランド　アート額7枚　Ａ賞。軸先：木製　漆塗。二玄社　何紹基辞典　希少版　超美品。　　紙本：墨書。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。　　箱書、落款があります。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。　付属品：共箱、タトウ箱付。大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。古墨　まとめて。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。みにすた 書道の硯。