HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。小田雪窓に参禅。LOUIS VUITTON manufacture book 日本語版。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。1969年 大徳寺大光院副住職。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。1974年 大徳寺雲林院住職。大徳寺154世　沢庵宗彭　白雲抱幽石　大徳寺　松雲の箱書　茶道具　茶掛け　美術品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。斉木楠雄のサイ難 海藤瞬 直筆サイン入り色紙。1982年 大徳寺 書記に就任。【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。古筆切れ‥古写経断簡。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。甲州特産　雨畑真石硯。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。☆ 元永 定正 原画 色紙。軸先：黒漆塗。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検）淀殿 徳川家康 明智光秀。　　紙本：墨書。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。　　箱書、花押があります。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。共箱、タトウ箱付。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛け軸　論語一則 王金懐書。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国古墨。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 42gx2格安で！。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。唐々煙 直筆サイン色紙。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。これが、「無事」の生き方です。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。